¿Quién pondrá las tortas en la marcha de Morena?

Tortas y Política: El Sabor de una Marcha

19/09/2021

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Cuando un apasionado de la repostería escucha la palabra 'torta' en el contexto de una gran celebración, la mente vuela inmediatamente hacia capas de bizcocho esponjoso, rellenos cremosos y cubiertas de merengue o fondant. Sin embargo, en el vibrante escenario de México, y especialmente en el ámbito político, la torta adquiere un significado completamente diferente, uno que se aleja del dulce para adentrarse en el corazón de la cultura popular y la movilización social. La reciente marcha del 27 de noviembre, convocada por el presidente Andrés Manuel López Obrador, ha puesto este término de nuevo en el centro del debate, demostrando que un simple alimento puede estar cargado de un profundo simbolismo.

¿Quién pondrá las tortas en la marcha de Morena?
El guanajuatense agregó que por ello, él puso un camión que los trasladará hasta la marcha, mientras que otro simpatizante de Morena en León, Guanajuato, Eugenio Martínez, será quien ponga las tortas para comer ese día.

La controversia se encendió cuando Ricardo Sheffield, titular de la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco), anunció públicamente que él facilitaría un camión para que simpatizantes de Guanajuato pudieran asistir a la marcha en la Ciudad de México. Pero no se detuvo ahí; añadió que otro compañero, Eugenio Martínez, se encargaría de poner “las tortas”. Esta declaración, lejos de ser una simple anécdota logística, desató una ola de críticas y abrió la puerta a una discusión más amplia sobre las prácticas políticas en el país, el significado de la participación ciudadana y, por supuesto, el papel de la comida en todo ello.

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La Torta Mexicana: Combustible para el Pueblo

Para entender la magnitud del asunto, es crucial diferenciar la torta de la que hablamos. No es el pastel de cumpleaños, sino la torta mexicana: un sándwich robusto, preparado generalmente en un pan tipo bolillo o telera, crujiente por fuera y suave por dentro. Su interior es un lienzo que puede albergar una infinidad de ingredientes: jamón, queso, milanesa, aguacate, frijoles, mayonesa y chiles en vinagre son solo algunos de los clásicos. Su naturaleza es práctica, saciante y relativamente económica, lo que la convierte en el alimento ideal para jornadas largas, como lo es una marcha que recorre kilómetros bajo el sol.

En el contexto de eventos políticos, la torta, a menudo acompañada de un refresco, se ha convertido en un elemento casi institucional. Es una forma de asegurar que los asistentes, muchos de los cuales viajan durante horas desde otros estados, tengan la energía necesaria para participar en el evento. Es un gesto de organización y provisión que, dependiendo del cristal con que se mire, puede ser interpretado de maneras muy distintas.

¿Apoyo Genuino o “Acarreo”?

Aquí es donde el debate se vuelve complejo. Los críticos de estas prácticas utilizan el término acarreo, una palabra con una fuerte carga peyorativa en la jerga política mexicana. Se refiere a la acción de transportar masivamente a personas a un evento, usualmente a cambio de algún tipo de beneficio, que puede ir desde el transporte gratuito y la comida (la torta y el refresco) hasta promesas de programas sociales o incluso pagos en efectivo. La acusación implícita es que los asistentes no acuden por convicción propia, sino por una transacción, lo que demerita la legitimidad y el apoyo popular del evento.

Ricardo Sheffield se defendió de estas acusaciones con una pregunta retórica: “¿esperaban que nos fuéramos caminando?”. Su argumento se centra en la lógica de la organización: si un grupo grande de personas de un estado lejano como Guanajuato quiere asistir a un evento en la capital, la coordinación del transporte es una necesidad práctica. Desde esta perspectiva, ofrecer un camión y un almuerzo no es coacción, sino una facilidad y una muestra de compañerismo y apoyo a una causa común. Sin embargo, la sombra de la duda persiste, especialmente cuando los recursos para financiar estos transportes y alimentos no son transparentados, llevando a preguntas sobre si se utilizan fondos públicos o privados.

La Logística de la Movilización: Más Allá de Guanajuato

El caso de Sheffield no fue aislado. La organización para la marcha del 27 de noviembre reveló una red de movilización a nivel nacional. Otros actores políticos también anunciaron sus propios planes:

  • Félix Salgado Macedonio: El senador por Guerrero anunció una caravana que partiría desde su estado hacia la Ciudad de México.
  • Miguel Barbosa: El entonces gobernador de Puebla afirmó que unos 15,000 poblanos asistirían, aunque no detalló los métodos de transporte masivo.
  • Sonora: Se reportó la salida de camiones desde Hermosillo, mencionándose incluso un “apoyo económico” de 300 pesos diarios para comidas, lo que avivó aún más el debate sobre la naturaleza de la participación.

Esta coordinación a gran escala demuestra que la política de movilización es una maquinaria compleja, donde la gastronomía popular, representada por la humilde torta, juega un papel logístico y simbólico fundamental.

Tabla Comparativa: Las Dos Caras de la Torta

Para ilustrar mejor las diferencias culturales y contextuales, comparemos la torta de pastelería con la torta de marcha.

CaracterísticaTorta de Marcha (Sándwich Mexicano)Torta de Pastelería (Pastel)
Ingredientes PrincipalesPan salado (bolillo, telera), carnes frías, milanesa, aguacate, frijoles, chiles.Harina, azúcar, huevos, mantequilla, leche, frutas, cremas, chocolate.
Ocasión de ConsumoComida diaria, almuerzo rápido, eventos masivos, viajes, jornadas largas.Celebraciones especiales: cumpleaños, bodas, aniversarios, postres.
Temperatura de ServicioFría o caliente.Generalmente a temperatura ambiente o fría.
NaturalezaPlatillo principal, salado y sustancioso.Postre, dulce y decorativo.
Significado Cultural/PolíticoSímbolo de la comida popular, logística en movilizaciones, asociado al “acarreo”.Símbolo de festejo, unión familiar, lujo y celebración.

Preguntas Frecuentes (FAQ)

¿Se regalaron pasteles en la marcha de Morena?

No. El término “torta” en este contexto se refiere al sándwich mexicano, no a un pastel dulce. Es un malentendido común para quienes no están familiarizados con los regionalismos del español. La torta mexicana es un alimento práctico y salado.

¿Qué es exactamente el “acarreo”?

Es un término del argot político mexicano para describir la práctica de transportar personas a eventos políticos, a menudo a cambio de beneficios como comida, transporte gratuito o dinero, lo que pone en duda la espontaneidad y convicción de su asistencia.

¿Por qué se elige la torta como alimento para estos eventos?

Por su practicidad. Es fácil de preparar en grandes cantidades, fácil de transportar sin necesidad de refrigeración estricta (dependiendo de los ingredientes), es saciante y se puede comer de pie y sin necesidad de cubiertos. Es la comida de batalla perfecta para una jornada larga.

¿Es ilegal ofrecer transporte y comida para asistir a una marcha?

La legalidad es un área gris y depende en gran medida del origen de los fondos. Si se utilizan recursos públicos para promover la imagen de un partido o funcionario, podría constituir un desvío de recursos. Si los fondos son privados y donados por simpatizantes, como argumentó Sheffield, la cuestión se vuelve más un debate ético y de percepción política que un delito claro, aunque la falta de transparencia siempre genera sospechas.

Conclusión: Un Bocado con Sabor a Política

La historia de las tortas en la marcha del 27 de noviembre es mucho más que una simple anécdota. Es una ventana a la compleja intersección entre comida, cultura y política en México. La humilde torta se eleva de su estatus de simple alimento para convertirse en un poderoso símbolo con una dualidad fascinante: para algunos, representa el compañerismo, la organización y el apoyo logístico a una causa; para otros, es la evidencia de viejas prácticas clientelares que socavan la democracia. Lo que es innegable es que, en el calor de la arena política mexicana, hasta el más sencillo de los platillos puede estar cargado del más profundo de los significados.

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