20/02/2022
Cuando las procesiones de Semana Santa han concluido y los días de recogimiento llegan a su fin, en la ciudad de Teruel la celebración no se detiene. La Pascua trae consigo una de las tradiciones más queridas y singulares de la región: el Sermón de las Tortillas. Cada Martes de Pascua, la ciudad se vuelca en una jornada festiva donde miles de turolenses, en grupos de amigos y familias, abandonan el asfalto para adentrarse en los parajes naturales que rodean la ciudad. Armados con cestas de picnic, paelleras y una alegría contagiosa, se disponen a celebrar un día que hunde sus raíces en la historia medieval y cuyo protagonista indiscutible es un plato tan humilde como delicioso: la tortilla.

¿En qué consiste la celebración actual?
Hoy en día, el Martes de Pascua es un festivo local oficial en Teruel, un día marcado en rojo en el calendario de todos sus habitantes. La jornada comienza temprano, con los grupos organizándose para ocupar los mejores lugares en los pinares, riberas y campos cercanos. Aunque la tradición ha evolucionado, el espíritu se mantiene intacto: compartir un día al aire libre para celebrar el fin de la Cuaresma y la llegada de la primavera. Las generaciones más veteranas recuerdan con nostalgia una época en la que el martes era laborable por la mañana, y la fiesta se limitaba a una merienda por la tarde. Ahora, la celebración abarca todo el día.
El menú se ha diversificado. Es común ver cómo se preparan grandes paellas al fuego de leña o cómo las brasas de una barbacoa cocinan carnes y embutidos. Sin embargo, la tradición manda, y al llegar la tarde, la verdadera estrella hace su aparición. Las tortillas, de patata en su mayoría, aunque con infinitas variantes, se despliegan sobre los manteles de cuadros, cumpliendo con el rito que da nombre a la fiesta. Es un momento de cohesión social, un ritual gastronómico que une a jóvenes y mayores en torno a un sabor que es sinónimo de hogar y fiesta.
Si bien la tortilla es la reina indiscutible de la tarde, el festín del Sermón de las Tortillas es mucho más rico y variado. La gastronomía de este día es un reflejo de la historia y de los ciclos de la vida rural aragonesa. Los productos consumidos hablan de un tiempo en el que se aprovechaba todo y se celebraba la abundancia tras el invierno.
Los Pilares Gastronómicos del Martes de Pascua
- La Tortilla: Generalmente de patata y cebolla, cocinada con maestría para estar jugosa por dentro y dorada por fuera. Cada familia tiene su receta y su truco, y el intercambio y la cata de tortillas entre grupos es parte del juego social.
- Productos de la Matanza: El invierno era la época de la matanza del cerdo. El Martes de Pascua era una de las primeras grandes fiestas para disfrutar de los chorizos, longanizas, lomos y demás embutidos curados durante los meses fríos. Su sabor intenso es el contrapunto perfecto a la suavidad de la tortilla.
- La Rosca de Pascua: El toque dulce lo pone un postre tradicional que se mantiene vivo. Se trata de una rosca de bizcocho esponjoso, a menudo decorada con azúcar, que lleva incrustado en su centro uno o varios huevos duros. Este huevo es un símbolo universal de vida y renacimiento, muy apropiado para las fechas pascuales.
| Elemento | Tradición Histórica | Práctica Actual |
|---|---|---|
| Plato Principal | Tortilla y productos de la matanza. | Paella o carne a la brasa para la comida. |
| Merienda | Era el evento central del día. | La tortilla sigue siendo la protagonista de la tarde. |
| Postre | Rosca de bizcocho con huevo duro. | Se mantiene la tradición de la rosca, junto a otros dulces. |
El Corazón del Misterio: El Doble Origen de la Fiesta
Rastrear el origen exacto del Sermón de las Tortillas nos lleva a un fascinante cruce de caminos entre la vida cívica y la religiosa en el Teruel de hace siglos. Los historiadores no señalan una única fuente, sino que apuntan a una probable fusión de dos costumbres ancestrales que terminaron confluyendo en una sola celebración.
Origen 1: La Renovación del Concejo Municipal
La primera teoría nos transporta a la Edad Media. El Martes de Pascua era una fecha clave en el calendario administrativo de la ciudad. En este día se procedía a la renovación anual de los oficios y cargos públicos del Concejo de Teruel. La elección se realizaba en un acto solemne a las puertas de la Catedral. Una vez concluidas las obligaciones cívicas, era costumbre que los ciudadanos, tanto los nuevos cargos como el pueblo llano, salieran de las murallas de la ciudad para comer y celebrar en los alrededores de la antigua ermita de la Villa Vieja. Era una forma de festejar el nuevo ciclo político y la llegada del buen tiempo.
Origen 2: La Fiesta de los Royos de la Cofradía
La segunda vertiente tiene un carácter más religioso y social. Proviene de la cofradía de Nuestra Señora de la Villa Vieja, una de las hermandades con más historia de Teruel, con referencias que datan del siglo XII. A partir del año 1720, esta cofradía organizaba cada 1 de mayo la "Fiesta de los Royos". Durante los días previos, los cofrades recorrían las casas de la ciudad recogiendo donativos en especie: rollos de pan, roscas, vino y otros alimentos. El día de la fiesta, se organizaba una procesión desde la parroquia de San Pedro hasta la ermita, donde se celebraba una misa y, posteriormente, se repartían todos los alimentos recogidos entre los asistentes, en un acto de caridad y comunidad. El nombre de "Sermón" probablemente deriva de la misa que se oficiaba en esta ermita.
La teoría más aceptada es que, a lo largo del siglo XIX, estas dos tradiciones, la cívica y la religiosa, se fusionaron. La fecha se fijó en el Martes de Pascua, y el acto de comer en el campo se consolidó, manteniendo el nombre de "Sermón" por la antigua misa y el de "Tortillas" por el manjar que, por su facilidad de transporte y preparación, se convirtió en el plato estrella. La primera mención escrita de la fiesta tal y como la conocemos aparece en el "Heraldo de Teruel" en el año 1897.
Resiliencia y Evolución de una Tradición
Como tantas otras celebraciones populares, el Sermón de las Tortillas sufrió un parón forzoso durante los años de la Guerra Civil. Sin embargo, el arraigo de la fiesta era tan profundo que, una vez finalizado el conflicto, la misma cofradía que le dio parte de su origen se empeñó en relanzarla durante las décadas de 1940 y 1950. El éxito fue rotundo.
Con el paso de los años, la fiesta ha crecido en popularidad y participación, hasta el punto de ser declarada fiesta local por el Ayuntamiento. La antigua ermita ya no existe, y el sermón religioso ha desaparecido, pero la esencia perdura. Para poner el broche de oro a una jornada de campo y gastronomía, muchos turolenses se dirigen por la tarde a la plaza de toros, donde la suelta de vaquillas enfundadas (con los cuernos protegidos) añade una dosis de emoción y diversión al final del día.
Preguntas Frecuentes (FAQ)
- ¿Por qué se llama "Sermón de las Tortillas" si ya no hay sermón?
El nombre es un vestigio histórico. Proviene de la misa o sermón que un sacerdote oficiaba en la antigua ermita de la Villa Vieja, a la que acudían los turolenses antes de la merienda. Aunque el acto religioso desapareció, el nombre popular ha perdurado. - ¿Es una fiesta exclusiva para la gente de Teruel?
Aunque es una fiesta local muy arraigada entre los turolenses y se basa en reuniones privadas de amigos y familiares, cualquier visitante que se encuentre en la ciudad en esa fecha puede disfrutar del ambiente festivo, acercarse a los parajes naturales y vivir de cerca una tradición única. - ¿Qué tiene de especial la rosca con huevo duro?
Es un dulce típico de Pascua en muchas regiones de España. El huevo, cocido y colocado en el centro de la masa antes de hornear, simboliza la vida, la fertilidad y la resurrección, temas centrales de la celebración de la Pascua. - ¿Se celebra en algún otro lugar?
No, el Sermón de las Tortillas es una tradición exclusiva y muy característica de la ciudad de Teruel, lo que la convierte en una seña de identidad cultural para sus habitantes.
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